El corazón de la meditación.

La palabra "atención" viene del latín “attentio”.

Su significado etimológico esta compuesto de tres partes: el prefijo “a o ad” sinónimo de “hacia”, el verbo “tendere” que puede traducirse como “estirar o estirarse” y el sufijo “cion” que significa “ acción y efecto”.
Interpretándose el conjunto de la palabra como “la acción y efecto de estirarse hacia”

Corregir y comprender a la “atención” es el comienzo y esencia de la practica de la meditación.

Una vez hemos decidido sentarnos veremos que adentrarse hacia uno mismo no es tan fácil ya que la “herramienta” con la que debemos concentrarnos y con la que debemos atender se mueve mucho.

La atención es algo IMPORTANTÍSIMO y en meditación es la clave.

La atención es el aspecto dinámico de nuestra consciencia.

Desde el núcleo consciente de nuestro Ser, nos “estiramos” como un flujo o corriente de consciencia que nos dirige hacia el objeto que deseamos conocer dentro del campo de percepción.

Pero como hemos dicho esta corriente de consciencia se mueve de forma compulsiva y salta de una cosa a otra escapando a nuestro control.

No somos conscientes de la potente distorsión de este hecho hasta que nos ponemos a meditar. Al querer enfocar la atención en un solo punto por un tiempo, sencillamente nos damos cuenta que no podemos.

Esta dificultad es causada por el aspecto pensante de la mente. Una mente que con los pensamientos ha campado a sus anchas es como un elefante salvaje, no es tan fácil de domar y no se va ha presentar voluntario.

Las escuelas de conocimiento hablan sobre este tema como las “impurezas de la mente”.

Una mente no purificada es arrastrada y secuestrada sin remedio por aquello que esa misma mente desea o por lo que teme.

Hemos acumulado en nuestra mente ingentes cantidades de información relacionadas con el deseo y el rechazo y reaccionamos inconscientemente yendo nosotros allí, con la atención, por la propia inclinación a identificarnos con el contenido mental.

Mientras nos identificamos con esa amalgama de información nuestras creencias giran entorno a esos deseos y aversiones conscientes e inconscientes y nuestro Ser dormido cree que atender esos pensamientos es ser uno mismo.

No ser el contenido de la mente pero identificarnos con él, significa, que nos estiramos y dirigimos con nuestra atención hacia ese contenido y asumimos esa información como nuestra realidad esencial.

El instrumento o herramienta con el que realizamos y llevamos a cabo esa identificación es con la atención.
Es por ello que corregir y entender la atención es decisivo para el propio despertar.

La mente es un torrente impetuoso de información útil e inútil para nuestro desarrollo, adquirir la habilidad de discernir y aplicar la información correcta en cada momento requiere y pasa por la comprensión y desidentificación profunda de la atención con el contenido mental.

En la practica de la meditación cada vez que la atención se mueve del objeto de percepción elegido, la corregimos una y otra vez. Lo interesante es que con en ese juego del gato y el ratón nos vamos dando cuenta de forma consecuente que aquello que movemos y corregimos es a nosotros mismos.

Es una practica sencilla pero magna para ir desarrollando la atención plena día a día.
Aprender a meditar es aprender a Ser y establecerse como el observador.
Es despertar, es recordar que somos aquello que esta más allá de las mente y más allá de las cosas.

La palabra “recordar” etimológicamente significa: “ volver a pasar por el corazón”

Te has fijado que al señalarnos a nosotros mismos dirigimos nuestro dedo hacia el corazón y no la cabeza...

No lo parece pero estar cerquita y consciente de tu atención, aunque sea corrigiéndola, es ser y estar en el núcleo de ti mismo. 

Es ser y estar en el corazón de la existencia.

Medita no te lo pierdas!!!

Juan Ramos